ЯСАУИЯ ТАРИҚАТЫНДАҒЫ ЗІКР-И ЭРРЕ

Авторлар

  • Неждет Тосун Мармара университеті Теология факультетінің Негізгі ислам ғылымдары кафедрасындағы Тасаууф (сопылық) ғылымы бөлімінің оқытушысы, профессор. Түркия/ Стамбұл https://orcid.org/0000-0001-7618-916X

Кілт сөздер:

Khoja Ahmad Yasawi, Sufism, zikr-i erre, zikr, vocal zikr, Yasawi, dervishes, Sufi rituals, Central Asia

Аңдатпа

Мақалада Қожа Ахмет Ясауи ізбасарлары арасында ғасырлар бойы
қолданылған Ясауия сопылық дәстүріндегі ұжымдық зікірдің ерекше түрі – зикр-и эрре
қарастырылады. Зерттеуде зикр-и эрренің шығу тарихына қатысты деректер мен оның
Ясауи дәруіштері арасында қалыптасу ерекшеліктері талданады. Сондай-ақ XVI–XIX
ғасырлардағы сопылық еңбектерде кездесетін зикр-и эрренің орындалу тәсілдері мен
түрлері сараланады. Дереккөздерде зікірдің Allah, Hay, Hū, Āh сияқты зікір сөздері арқылы
орындалғаны, оның барысында тыныс алу, дене қимылы және ырғақтық әрекеттердің
қолданылғаны көрсетіледі. Мақалада Ясауи зікір мәжілістеріне қатысты тарихи және
хикаялық сипаттағы мәліметтер, сондай-ақ Орталық Азия мен Осман дәуіріндегі
Стамбұлдағы Ясауи дәстүрінің көріністері қарастырылады. Зерттеу нәтижесінде зикр-и
эрренің бір ғана қалыптасқан үлгімен шектелмей, әртүрлі дыбыстық, тыныстық және
қимылдық тәсілдер арқылы орындалғаны анықталады. Автор бұл дәстүрдің қазіргі таңда
тарихи сипат алып бара жатқанын атап өтіп, Орталық Азияда сақталған зікір үлгілерін
далалық зерттеу арқылы жинақтап, аудиовизуалды түрде тіркеудің маңыздылығын
көрсетеді.

Әдебиеттер тізімі

Ahmed Kāsānī. Risāle-i Bāburiyye.

Istanbul University Library, FY, no.

649, fol 239b.

2. Ahmed b. Mahmūd Hazīnī, Jawâhiru’labrâr, Istanbul University Library, TY,

no 3893, fols. 37a-b.

6

3. Hazīnī, Hujjatu’l-abrâr, Paris,

Bibliothèque Nationale, Pers. A.F. 263,

fol. 121a.

4. Huseyin b. Ali Sighnâqî, Manâqib-i

Ahmed-i Yasavî, Uzbekistan Academy

of Sciences, Biruni İnstitute of Oriental

Studies Library, no 11084, fol. 12b.

5. Muhammed Ȃlim Siddîqî, Lamahât,

Islamabad 1986, pp. 44-45.

6. Ali b. Huseyin Safî, Rashahât-i Aynu’lhayȃt, Tehran 2536/1977, I, 27;

Muhammed Sharîf Huseynî, Hujjatu’zzâkirîn, İstanbul, Süleymaniye Library,

Reşid Efendi, no. 372, fol. 100a.

7. Khoja Ishȃq b. Ismȃil Ata, Hadîqatu’lȃrifin, Uzbekistan Academy of

Scienses, Biruni İnstitute of Oriental

Studies Library, no. 11838, fol. 52a.

8. Khoja Ishâk, ibid., fol. 53a.

9. Hazînî, Hujjatu’l-abrȃr, fols. 106b-107a,

138b.

10. See Harîrîzâde Kamâluddîn, Tibyȃnu

vasȃili’l-haqȃik, Süleymaniye Library,

İbrahim Efendi, no. 432, III, 226a.

11. Harîrîzȃde,ibid., the page of notes added

between fols. III, 265b-266a.

12. Muhammed Sharîf Huseynî, Hujjatu’zzakirîn, fols. 73b-74a; idem, Tuhfetu’ssȃlikîn, Süleymaniye Library, Reşid

Efendi, no 372, fols. 210a-b.

13. Köstendilî, Mir’ȃtu’l-muvahhidîn,

Süleymaniye Library, Serez, no. 1515,

fols. 107b.-108a.

14. Bakhtiyar Babadjanov, “Une Nouvelle

Source sur les Rituels de la Tarîqa

Yasawiyya: Le Risȃla-yi Zikr-i Sultȃn

al-Ȃrifin”, Journal of the History of

Sufism, 3 (2001), pp.224-227.

15. İmdȃdullah Tahanevî, Ziyȃu’l-qulȗb,

Lucrnow, n.d., pp 15-16.

16. Eugene Schuyer, Turkistan, London

1876, I, 158-161.

17. Musahipzade Celâl, Eski İstanbul

Yaşayışı, İstanbul 1946, p 44

18. Ömer Turgul İnançer, “NakşibendilikZikir Usȗlü ve Musiki”, Dünden

Bugüne İstanbul Ansiklopedisi, İstanbul

1994. VI, 39

Қосымша файлдар

Жарияланды

2026-09-30

Журналдың саны

Бөлім

ЯСАУИТАНУ: ДІНТАНУ ЖӘНЕ ТЕОЛОГИЯ