РУКОПИСНОЕ НАСЛЕДИЕ В ФОНДАХ МУЗЕЯ-ЗАПОВЕДНИКА «АЗРЕТ СУЛТАН»: ТЕКСТОЛОГИЧЕСКИЙ, ИСТОРИКО-ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКИЙ И КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

Авторы

  • Кунсулу Асетова старший научный сотрудник Научного центра Ясавиведения «Национальный историко-культурный музей-заповедник «Әзірет Сұлтан», Туркестан, Казахстан https://orcid.org/0009-0008-0684-5895
  • Салтанат Ералиева научный сотрудник Научного центра Ясавиведения «Национальный историко-культурный музей-заповедник «Әзірет Сұлтан», Туркестан, Казахстан https://orcid.org/0009-0006-5311-1291

Ключевые слова:

Ходжа Ахмед Ясави, рукописное наследие, музейная коллекция, тюрко-исламская цивилизация, кодикология, письменная культура, «Диуани Хикмет»

Аннотация

В статье рассматривается историческое, научное и культурное значение письменного наследия, хранящегося в Национальном историко-культурном музее-заповеднике «Әзірет Сұл-тан» в Туркестане. Цель исследования — охарактеризовать формирование и состав книжного собрания, а также определить его возможности для изучения интеллектуальной истории тюрко-исламского мира. Источник базу составляют сведения о музейной коллекции и приведённые в статье описания рукописей, печатных изданий и факсимиле. Применяются источниковедческий анализ, тематическая классификация, а также отдельные палеографические и кодикологические наблюдения. Согласно рассматриваемому описанию, собрание насчитывает около семисот единиц, включая 158 рукописей и примерно пятьсот печатных книг. Анализ охватывает Коранистику, хадисоведение, теологию, фикх, логику, филологию и поэзию. Особое внимание уделяется факсимиле Корана Катта-Лянгар, изданию «Сахих аль-Бухари», рукописи «Мишкат аль-Масабих» и экземплярам рукописи «Диуани Хикмет». Результаты показывают междисциплинарную ценность собрания и необходимость уточнения отдельных учётных сведений, унификации библиографических описаний и последовательного текстологического изучения. Сделан вывод, что сохранение рукописного наследия должно сопровождаться каталогизацией, сравнительным исследованием и обеспечением научного доступа. В работе разграничены оригинальные рукописи, поздние списки, печатные экземпляры и факсимиле, а также обозначены пределы выводов, основанных на имеющихся описаниях.

Библиографические ссылки

1. Altıntaş, H. (1989). Tasavvuf. A.b.İ.F.D., XXXI. Ankara: Ankara University Press.

2. Hazini. (1995). Cevahir-öl Ebrar min Amvac-il Bihar (C. Okuyucu, Ed.). Kayseri.

3. Kenjetay, D. (2008). The worldview of Khoja Akhmet Yasawi. Almaty: Arys Publishing.

4. Muminov, Ä. Q., Qoja, M. B., Mollaqanağatuly, S., Sadyqbekov, M. Zh., & Nurbekov, Zh. M. (Comps.). (2013). Khoja Akhmet Yasawi Mausoleum. Almaty: Effekt LLP.

5. Yasawi, K. A. (2021). Diwani Hikmet (K. Asetova & T. Qydyr, Trans.; K. Koshim-Nogai, Literary trans.). Almaty: Zolotaya Kniga Publishing LLP.

Дополнительные файлы

Опубликован

2026-09-30

Как цитировать

Асетова , К., & Ералиева , С. (2026). РУКОПИСНОЕ НАСЛЕДИЕ В ФОНДАХ МУЗЕЯ-ЗАПОВЕДНИКА «АЗРЕТ СУЛТАН»: ТЕКСТОЛОГИЧЕСКИЙ, ИСТОРИКО-ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКИЙ И КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ. Научный журнал "Исследования Ясауи", 3(3), 49–56. извлечено от https://journal-yasawicenter.com/yasawi-studies/article/view/98

Выпуск

Раздел

НАСЛЕДИЕ ЯСАУИ: ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА